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见老耄，羸毁少气，拄杖而行。宫人彩女，亦复羸老。宫殿崩坏，虚空暗冥。波旬大怖，身毛为竖。心自念言：‘此何变怪，令吾宫殿委顿乃尔？将命终尽，天地遇灾劫被烧耶？’时魔波旬，断除贡高⑻，舍恶思想。文殊所化，...，子欲谁出？”又曰：“贪嗔痴，即平等法界，我于是中，非已出离，非未出离。若出不出，则堕二见。” 灵山会上，五百比丘，得通，未得忍。以宿命智，各见过去，杀父害母，及诸重罪。于自心内，各各怀疑，于甚深法...
明 镇澄 今 苏知
|佛学论文|因明|五明|
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郭仓哇大师说：“祈祷上师，空行护法视如子；祈祷上师，恶魔鬼怪不敢欺。” 四、应避免的过患 须知上师是佛、菩萨的方便显现来度众生，弟子依止上师时纵遇违缘，也应常念上师。因自心不净，所以见师之过，犹如对镜丑或美，在自己不在镜子。《摄颂》云：“有时上师怒，应知自业重，常发随喜心，求忏魔无便；坐常在师旁，师起我亦起；如我在坐时，当起身迎候；受用当供师，师前我当后；行时在师左，不履上师影；遇路险兽危，先启...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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人陷于物欲，不能自拔。即是完全物质化，而消失生命，便不会有心，便失掉了固有的本体，只是一堆死物质。 如此岂非心有得失?有得失便有生灭，有生灭便非常恒，焉可为心?又不会有心而是一堆死物质，岂非自心以外...浑然与物同体，程伯子之实证也。宇宙不外吾心，陆象山之悬解也。又引阳明语录云，先生游南镇，一友指岩中花树，问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关?先生曰：汝未见此花时，此花与...
周叔迦
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皆有的“一心”。它强调众生本心具足世间出世间一切诸法，性自满足，因此造善造恶，全在个人，成佛根据，就是自心。它在理论上以“一心二门”的形式阐述“唯识无境”的命题，在实践上，则排斥“离心外求”而突出内心...大安和元晓的编纂或创作。所谓得自龙宫云云，属于佛教的一种传统的假托。 大安的生平不详。元晓(617—686)则是新罗佛教中一大名家。《三国遗事》中也有关于他的传说。他的佛典注疏八十六种，现存二十二种...
杜继文
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——自心或自性。在信徒的心中，原则上讲，这二者也是可以统一起来而看作不同的方便，如宗密就说“经是佛语，禅是佛意，诸佛心口必不相违。诸祖相承，根本是佛亲付，菩萨造论，始末唯弘佛经”。这当然是很圆满的理境...，经师与禅师间仍然有不同倾向。如在经师看来，圣典既然是圣者心量的流出，因而它的至上性和规范性是不容怀疑的，所谓“依经立本”，经教成了楷定一切法的标准。依经师的意见，一味自证，不轨于圣教，难免陷入暗证而...
不详
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因为自己至爱的亲人去世后，立志出家守节，为其亡灵超度，以获自心的欣慰。依以上述，虽然尼姑出家原因种种，但有一个共同的特点就是作为一种女性感觉到生存和生活的压力，自己又无力应付，遂出家为尼，以图清静。...反封建斗争和继而掀起的十年浩劫，使该寺成为一片废墟，尼姑们被强行遣散回家，参加生产劳动。其间大部分尼姑还俗，也有个别一直在家或云游修行，在极困难的情况下保持了该寺的法脉不断。自上世纪80年代宗教...
王英
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语言文字暗通款曲，令学人反观自心、顿见自性，经中的牧牛这个譬喻由此成了禅师绕路说禅的重要意向。 在禅门中，首先将牧牛这个譬喻引入修行生活者当是马祖道一禅师（709～788）及其弟子、徒孙辈。如...行，终无少法。”寻制于章敬寺安置。自王公逮于士庶，其诣者日有千人。司徒杨公绾，情游道枢，行出人表，大师一见于众，二三目之，过此黙然。“吾无示说。”杨公亦退而叹曰：“此方外髙士也，固当顺之，不宜羁致。”...
不详
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如果我们现在时时锻炼自心，晓得一切色相，一切境界都是空花水月，都是妄想现前，不去追逐，不去贪求，不去执取，心都空净了，那么一旦这肉体损坏时，四大分散了，这八识心王出来之后即能做主，不随境转而不入胎胞。...、用口说，或是写出经文，通过语言文字的表达来说法，这些都是有相的。报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。报身有两种：一种是自受用报身，是佛自己受用...
慧伯
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二边，为成就戒学、心学，为成就法、义，所以设立律藏。 3.为对治自心的见取，为成就慧学，为通达法、义，所以设立论藏。 贰?佛典的分类
一、三藏 佛陀的教法，经过弟子们几次的结集整理后，分为...。 2.应颂：音译祇夜。和契经相应，以偈颂重覆阐释契经所说的教法，又称重颂。 3.记别：音译和伽罗那，又称授记。本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来所作的印证。有自记说、为他记说二种。自记说...
星云法师
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净耳”，是以佛陀在《维摩诘经》中开示说：“随其心净，则国土净。”意即若能实践佛理，一旦心清净了，娑婆即常寂光净土，净土就在人间。 由此得知，佛教是“人间”之教，在人间创造自他的净土是佛教的终极目的，...不法之徒利用其幽微难明之处大行诈骗之卖，形同“一盲引众盲，相牵入火坑”。 其实，正派的宗教信仰，都是教人反求自心，推己及人，佛教亦然。天下哪有顿悟得证保证班，即身成佛速成班。佛曰：“心内求...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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